Um mundo dividido - a busca de novos horizontes.Seria possível?

A Segunda Guerra mundial acabava,suas consequências foram devastadoras! Realinhar um mundo sob uma nova percepção seria difícil.
Em 1952, o sociólogo francês Alfred Sauvy dividiu o mundo em "mundos".
Primeiro Mundo - democracias capitalistas industrializadas.
Segundo Mundo - comunistas pró soviéticos.
Terceiro Mundo -  países pós-coloniais de população não branca predominante- grande parte da Åsia,África,Oceânia e América Latina.
Ainda nesta década de 50,algumas lideranças mundiais,entre elas Nehru(Índia),Nasser(Egito),Tito(Iugoslávia),Chou En Lai(China),lançaram um movimento; Países Não Alinhados - Neutralismo Positivo,isso aconteceu em Bandung(Indonésia) em 1955.
A questão levantada era;
Qual seria o lugar reservado nesta nova ordem,ao chamado Terceiro Mundo?
Tudo,menos a submissão!
Mas não foi o que aconteceu.
Este bloco de países,tinham uma bandeira:Coexistência pacífica,igualdade racial e reconhecimento ao direito de soberania de todas as Nações;Condenar todo tipo de colonialismo e imperialismo; neutralidade,uma alternativa em relaçào as duas superpotências - Estados Unidos e URSS-
Era o início da guerra fria, a nova ordem estava instalada,infelizmente.A rivalidade militar e ideológica iria falar mais alto entre os dois blocos e que perdurou até meados da década de 90.
Todos perderam,o Terceiro Mundo,Não Alinhado muito mais!
Sempre é bom lembrar:
O Não Alinhamento não representava neutralidade apenas,ia mais fundo;avaliar com cuidado todos os assuntos internacionais,recusando juízos pré determinados.Sem compromisso com qualquer um dos lados.
O Terceiro Mundo,apresentava uma grande diversidade social,cultural,política,religiosa e econômica(Magdof-1978).Ao contrário dos mundos que se rivalizavam - são predominantemente brancos e cristãos.
O Terceiro Mundo,muito diversificado,compartilhava de um passado comum:colonialismo e dominação - movimentos libertários predominavam era a consequência de décadas de submissão e imposições,sempre nocivas as suas autonomias.
Movimentos libertários eram uma ameaça as superpotências e seus aliados,pois constituíam riscos e oportunidades.
Uma bandeira era comum entre os Não Alinhados; militância contra a corrida armamentista,sobretudo a nuclear e o desarmamento.todos sabemos; o Terceiro Mundo perdeu,mais uma vez.
Para encerrar:
"Terceiro Mundo"expressào que parece estar fora do baralho.E, no entanto, numa época não tão distante,tinha sucesso.Será que um tal apogeu e declínio se inscrevem no eterno ciclo das "modas passageiras"? Ou encobririam um revés político maior?(Immannuel Wallenstein).
Volto mais tarde.Paz e Bem!Prof.Vilmar.

Os eternos embates no Oriente Médio.Confira.

O sēculo XX,marcou inúmeros embates neste emblemático território que é o Oriente Médio. A começar com duas ideologias nacionalistas fortemente apoiadas na fixação territorial,no controle estratégico de territórios vitais aos interesses locais e internacionais e fortemente influenciado pelas grandes potências do século XX,notadamente os Estados Unidos,e isso desde a Primeira Guerra.

A saber: Sionismo,movimento judeu que previa a criação do Estado judaíco de Israel e o Nacionalismo árabe,reunindo povos e tribos,nômades ou não,após a queda do Império Turco Otomano e a criaçào

da Liga Árabe em 1945.

Conflitos armados marcaram o século XX na região;

1a.Guerra Árabe-Israelense(1948/49)

2a.Guerra ou Guerra de Suez(1956)

3a.Guerra ou Guerra dos Seis Dias(1967)

4a.Guerra ou Guerra do Yom Kippur(1973)

Os árabes foram marcados também,por inúmeros conflitos internos,dificultando a unidade do povo; contra o colonialismo Franco Britânico,criaçào de Estados Nacionais e disputas internas: monarquistas,radicais religiosos,fundamentalistas e interesses petrolīferos além de disputas territoriais,caso específico dos palestinos e dos curdos que até hoje sonham com a formação de seu próprio Estado.

No mundo árabe,cumpre destacar um nacionalista africano - Gamal A.Nasser,o mais autêntico líder nacionalista no povo egípcio e para os demais árabes do Norte da África e Oriente Médio.

Para o mundo externo terceiro mundista foi um representante da

neutralidade tanto para a Ex-URSS como para os Estados Unidos (era cobiçado pelos dois lados) durante parte da guerra fria, seu exemplo foi  seguido por outros líderes mundiais como Nehru(Índia)

Chou En Lai (China),Tito (Iugoslávia),Sukarno (Indonésia) e Hailé Selassié(Etiópia) entre outros

Para o mundo interno egípcio significou: nacionalização dos bancos, nacionalização do Canal de Suez, nacionalização do algodão com uma radical reforma agrária,Nasser passou a preocupar o mundo ocidental com essas medidas.

Seu declínio começou com a guerra dos Seis Dias com um derrota para Israel e a perda de vários territórios,como o Sinai,Golan,Cisjordânia e Jerusalém Oriental,territórios que pertenciam aos seus aliados da guerra - Jordânia e Síria. A Península do Sinai,era a marca asiática do Egito,mais tarde foi devolvido por Israel,após intensas negociações.

A versão nasserista caminhou para o fracasso.

O islamismo,o petróleo,a resistência palestina - Al Fatah e OLP seriam os novos motores do mundo árabe,segundo Richard Lebeau em História Viva.

De qualquer forma,Gamal Nasser deixou um legado extraordinário ao povo egípcio;

Em 1937, o Egito contava com 240 mil meninos,entre 15 e 17 alfabetizados, em 1960 esse número saltou para 600 mil!

Entre as meninas os números apontaram para 210 mil escolarizadas,sobre 40 mil em 1937! Um feito magistral - mulheres letradas num mundo conservador!

Construiu a gigantesca barragem de Assuã, na montante do rio Nilo,para controlar as cheias e assim beneficiou milhares de agricultores egípcios.

Produziu novas vertentes nacionalistas no Iraque,Líbia,Síria,Argélia,Iêmen.

Paz e Bem!

Prof.Vilmar

Conceitos de Nação; Árabes,uma grande nação,uma rica história.

Segundo Smith(1999).Nação é constituída por uma população que compartilha elementos culturais,mitos e memórias distintas de outros grupos,um sistema econômico unificado,um código de direitos e deveres,de sentimentos de solidariedade que brota de experiências comuns e um território.

Adapte este conceito para a realidade árabe e observe as inúmeras barreiras nesta civilização; religião,geografia(norte da África,Vale do rio Nilo,Chifre da África,Golfo Pérsico,Penīnsula Árabica,nomadismo,sedentarismo,tribos diversas,petróleo,falta ou excesso de água,imperialismo europeu, o colonialismo devastador,monoteismo(islamismo,judaísmo,cristianismo).Esses elementos justificam as dificuldades em torno de um ideário comum,mas,nunca desistiram!

Também é importante lembrar das ameaças externas,como o Império Turco Otomano em especial,apesar de islâmico,como todo o povo árabe.No Oriente Médio e no Norte da África ocorreu muitas tentativas de constituir uma Nação,mas deu-se,quase sempre de "cima" para "baixo",imposto para as populações etnicamente divididas que se uniam para obter a independência,isso conquistado,tendiam a se voltar umas contra as outras pelo domínio do Estado.

Lembro aqui,o Nacionalismo Árabe de Faysal(Siria-1920) foi o responsável por uma teoria rudimentar do nacionalismo árabe.Em 1918,assumiu o poder na Síria e disse"vou perseguir a justiça e a igualdade - tratarei TODOS de forma igual,os que falam a língua árabe,independente da seita ou religião.Nas leis não haveria qualquer discriminação entre muçulmanos,católicos e judeus.

E mais,disse em 8 de novembro de 1918:"Sou árabe e não desfruto de nenhuma superioridade sobre outros árabes...Exorto meus irmáos árabes,independente da religião,a permanecer unidos,avançarmos em educação,não somos NEM MINORIA,NEM MAIORIA,nós árabes,somos ligados em vida e separados só na morte".

Os árabes formam uma civilização que não deve ser confundida ou chamada de islämica,ainda que o Islã seja a religião nacional árabe e serviu de importante elemento de coesão.A língua e a geografia desempenharam papéis cruciais para a unidade(Edmondo Rabaath,Unité Syrienme et Devenir).

E mais,segundo Haim,1976), a religião é concedido um lugar importante em todas as nações,mas separada da vida política - religião ensina a viver no paraíso e não pode conflitar com o nacionalismo que ensina a viver na terra.

Para saber mais,sugiro:Tratado sobre o nacionalismo árabe - A Constituição Nacional dos Árabes de Abdullahal Alayali-1941.

Nacionalismo Árabe:Apogeu e Declínio - Roberta Ragoni Nogueira Vicenzi -USP-Depto de Ciências Politicas-Programa de Pós Graduação.

Paz e Bem!

Prof.Vilmar

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Oriente Médio: território,nacionalismo árabe ou pan arabismo:interesses internacionais.

O Oriente Médio ocupa uma imensa área do planeta,estende-se pela Ásia e África e onde está a civilização árabe e suas complexas realidades.

Geogràficamente, o Oriente Médio é dividido em; Magreb Africano,formado pela Mauritania,Marrocos,Argélia,Tunísia e Líbia - palco da Primavera Árabe e de conflitos permaneces.  Vale do rio Nilo onde encontram-se o Egito,Sudão e Sudão do Sul(nasceu em 2011) conflitos contínuos dominam este trecho do mundo árabe.Mashreq(Levante),dividido em Crescente Fértil:Líbano,Síria,Iraque e Jordânia.Penīnsula Arábica:Arábia Saudita,Iemen(conflitos) e Omã e os países do Golfo Pérsico:Kuwait,Bahrein,Qatar,Emirados Árabes,a mais pacífica região do Oriente Médio.

A maioria da população professa o islamismo e suas inúmeras correntes e se estende a outros países que não fazem parte do mundo árabe; Afeganistão,República Islâmica do Irã e o Paquistão.

No passado o mundo árabe sofreu fortes pressões dos Impérios Turco Otomano,Império Russo e Império Austro Húngaro.No final do século XIX e início do século XX a Inglaterra e a França passaram a controlar grande parte deste território, foi o imperialismo europeu o responsável por inúmeras desavenças e divisões entre a numerosa comunidade árabe,enfraquecendo qualquer tentativa de reação,e mais tarde,ainda no século XX,a presença dos Estados Unidos com seu poderio econômico e militar e atualmente com sua politica expansionista e que trouxeram mais conflitos.Iraque,Afeganistão,Líbia e Síria são os maiores exemplos.Conflitos que trouxeram o caos,a desordem e a morte.

Estes países eram ameaças ao controle do petróleo no Oriente Médio, devido ao forte sentimento nacionalista do povo árabe,ou em qualquer parte do mundo,como é o caso da Venezuela e porque não o Brasil com o pré-sal? 

Nada é mais fácil do que controlar populações desorganizadas e em conflitos internos como os que ocorreram e ocorrem nos países árabes no passado e no presente.

No mundo dependente do petróleo,no caso EUA,Europa e Japão,um elemento é essencial;garantir o abastecimento de petróleo para complementar a produção declinante nos EUA e Europa e busca de outras alternativas ainda mais caras.

Observe que no caso do Oriente Médio, a quase totalidade dos conflitos tem como causa determinante as disputas territoriais ou a presença de forças estrangeiras em seus territitórios.

Para o Ocidente é melhor mostrar os grupos fundamentalistas que fazem uso de atos terroristas,como fanáticos que desprezam sistematicamente os direitos universais do que apresentá-los como agentes em prol de uma causa,como soberania ou controle de território(Fonte:SECOM UNB-Carlos Eduardo Vidigal-www.unb.br/notícias).

Paz e Bem!

Prof.Vilmar

Poder Mundial e desafios

Há mais de cem anos, ainda na primeira década do século XX, a Europa era o centro do mundo. O Reino Unido era a potência mundial e possuía a maior marinha de guerra do mundo. Outros três países europeus - França, Alemanha e Rússia tinham os mais poderosos exércitos. A disputa pela hegemonia mundial levou as grandes guerras mundiais e a liderança passa a ser disputada por duas potências: Estados Unidos e União Soviética. Com a crise do mundo socialista e com o advento de novos pólos ou centros econômicos mundiais, de forma particular a China Continental, há uma nova mudança na ordenação econômica e política global e novos personagens, no caso o Brasil e a Índia e especialmente os Tigres Asiáticos e mais o Japão - o econômico é o determinante. Um equilíbrio em termos internacionais nas relações econômicas, diplomáticas e militar entre os Estados Nacionais.

Outros inimigos rondam no mundo: xenofobia, o radicalismo, a intolerância, além da desigualdade entre os vários "mundos" - África, Ásia e América Latina. Até quando?

Paz e Bem!

Prof. Vilmar

É impossível deixar de registrar as manifestações democráticas no Brasil neste último final de semana. Demonstra maturidade e consolidação da democracia, uma luta de toda uma sociedade que acredita em mudanças pela via pacífica e civil. É preciso lembrar todos aqueles que de uma forma lutaram contra as ditaduras de Getúlio Vargas e contra o golpe de 64.

Oriente Médio; do céu para o inferno. Até quando?

Essa parte do mundo onde um dia reinou a paz entre etnias,com seus hábitos e costumes,suas tradições e religiões sofreu profundas transformações com a chegada de "forasteiros" europeus em meados do século XIX, Inglaterra e França,potencias econômicas da época e que buscavam ampliar mercados,além de novas áreas para obtenção de matéria prima.Foram dois atores na disputa pela fonte de energia;o petróleo,encontrado no Golfo Pérsico - Arábia Saudita,Irã,Iraque,Kuwait,Catar,Emirados Árabes.Tudo mudou.As intensas disputas, através do imperialismo aprofundou essas disputas territoriais, intensificou as rivalidades étnico-culturais entre etnias que até então dividiam um território de forma pacifica e com um profundo respeito pelos valores religiosos,afinal aqui é o berço do judaísmo,islamismo e cristianismo.É onde está Jerusalém e Meca,símbolos maiores do monoteísmo.
No século XX, a presença de outra potência; Estados Unidos e seu imperialismo devastador.No final do século XX e neste começo de século XXI, as religiões passaram a exerce uma maior influência no contexto social e cultural na sociedade mundial,e de modo particular, no "berço do monoteísmo"- o Oriente Médio,e assim acabou a paz,veio a guerra infame.O ódio passou a imperar.
O poder da fé é de tal magnitude que é capaz de influenciar em aspectos políticos,sociais e econômicos de nações cujas autoridades,leis ou fronteiras são fortemente delimitadas por questões religiosas.Além disso,conflitos nos últimos tempos tem sua origem nessas divergências religiosas extremas.No Oriente Médio e vizinhanças.devido ao complexo e explosivo clima politico e fundamentado por princípios religiosos,radicais e fundamentalistas de várias religiões,e cujo ideário é a revogação dos costumes modernos e a aplicação de leis religiosa à vida cotidiana,
Paz e Bem!
Prof.Vilmar

Espaço è vital!

O espaço è uma categoria fundamental no discurso històrico,geogràfico e geopolitico, pergunte a qualquer estrategista militar ou civil.È uma questão de Estado.È no espaço que se constroe o imaginàrio territorial,que se definem as fronteiras nacionais,que se desenvolve o "corpo da pàtria".È nele que se concretiza as identidades,que se manifestam as culturas,que se estabelecem os hàbitos,que se consolidam os costumes,onde circulam os valores ideològicos.È nele ou por ele que se deflagram os conflitos entre nações,que homens se odeiam e se aniquilam uns aos outros,È no espaço que as atividades econômicas se estabelecem e os individuos trabalham.È no espaço que os individuos exploram e são explorados,que transgridem normas ou se submetem a elas.È nela que os climas se materializam,que as catàstrofes ocorrem,que as vegetações se desenvolvem,que o relevo ganha relevo.
O espaço è fìsico e econômico.Não hà como pensar o homem abstraindo essa categoria.Não hà como pensà-lo senão em razão do lugar que o constitui como sujeito.O ser humano è assim,sem o espaço,passa a ser uma abstração.Dessa forma è possivel entender o significado de uma conquista,invasão,dominação,controle,submissão de um espaço,como temos acompanhado durante o sèculo XX,principalmente e neste inicio de sèculo na Europa,Àsia,Àfrica e Amèrica Latina.
Concluindo;
O espaço è,um produto da història,um ato de sujeitos,sendo a sua matèria prima a relação sociedade-natureza e desse intercâmbio nasce a sobrevivência. dessa sociedade.
O espaço produzido,alterado pelas relações capitalistas de produção torna-o heterogêneo,è de responsabilidade do Estado e o do capital,daì o surgimento de àreas diferenciadas em desenvolvimento.
As mudanças imposta pelo homem no espaço  geogràfico,alteram os padrões sociais,politicos e ambientais,produzem,ora benefìcios ora atrasos nefastos.
Veja os exemplos que perturbam a ordem mundial atual;disputas territoriais,poluição nos oceanos,desertificação,mudanças climáticas,lixo,escassez de àgua,moradias,saùde,educação.
refugiados,fome,trabalho escravo,intoleância,racismo e xenofobia explícita e inontrolável.
Alguma dúvida quanto o que significa o espaço para uma sociedade?
Paz e Bem!
Prof.Vilmar